企業(yè)文化人人可以談，企業(yè)文化總監(jiān)人人可以做。這里的“企業(yè)文化總監(jiān)”是一個(gè)泛指概念，指企業(yè)內(nèi)代表企業(yè)文化的那個(gè)人。也就是每個(gè)企業(yè)里面，只要一提起企業(yè)文化，大家自然會(huì)想到的那個(gè)人。這個(gè)人可能是創(chuàng)始人，總裁，老板，也可能是總監(jiān)，副總，更多是主任，部長(zhǎng)等人。企業(yè)文化總監(jiān)是個(gè)什么人，企業(yè)文化就是什么樣。企業(yè)文化總監(jiān)是什么地位，企業(yè)文化就是什么地位�？傊髽I(yè)文化總監(jiān)，就是企業(yè)文化的總代表。有的企業(yè)專門招聘空降兵、海歸、MBA、外企精英擔(dān)任企業(yè)文化總監(jiān)，有的企業(yè)隨便找一個(gè)文科畢業(yè)生，有的企業(yè)更簡(jiǎn)單，直接提拔一個(gè)貌似秀才的人即可。這些都直接反映了老板對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)知，反映了企業(yè)文化在老板心目中的真實(shí)地位。
企業(yè)文化總監(jiān)在企業(yè)內(nèi)的地位，可以分為七個(gè)類型：
第一型：偶像型
優(yōu)秀的企業(yè)文化都有一個(gè)偶像級(jí)的人物，如海爾的張瑞敏，華為的任正非，松下的松下幸之助，日航的稻盛和夫等等。這個(gè)級(jí)別的企業(yè)文化總監(jiān)，大多都有深厚的中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，真切的現(xiàn)代企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)，豐富的人生理念和感悟。他們一般都是企業(yè)的創(chuàng)始人，領(lǐng)航者，開路先鋒。他們不僅本身就代表企業(yè)文化，而且自覺主動(dòng)地去塑造企業(yè)文化。柳傳志就曾公開說，自己只負(fù)責(zé)企業(yè)文化。這種類型的企業(yè)文化總監(jiān)是最理想的，他們代表和塑造的企業(yè)文化，也是非常強(qiáng)勢(shì)而成功的。這個(gè)類型是可遇不可求的，具有相當(dāng)大的偶然性和機(jī)緣性。他們也是最常被舉例的楷模，是企業(yè)文化的典范人物和主導(dǎo)因素。他們是企業(yè)文化的精神領(lǐng)袖和靈魂化身，主要通過精神感召而非威權(quán)來發(fā)揮影響。很多企業(yè)也有個(gè)別類似的人物，如高科技企業(yè)的學(xué)術(shù)權(quán)威領(lǐng)軍人物。如果加以精心打造，再加上自己有意識(shí)地塑造，也可以成為這個(gè)類型的企業(yè)文化總監(jiān)。具有這類人物的企業(yè)，企業(yè)文化建設(shè)最容易成功。
第二型：幽靈型
大型國(guó)有企業(yè)，以及外企跨國(guó)公司，其企業(yè)文化都不是有自己決定的。國(guó)企取決于國(guó)家政策，外企取決于總部文化。這類企業(yè)很多沒有專職的企業(yè)文化總監(jiān)。比如國(guó)企通常由黨委書記代表，外企通常是由總部巡視人員代表。他們代表的都不是自己，而是控制企業(yè)無(wú)形的幽靈。即使設(shè)有專職的企業(yè)文化總監(jiān)，個(gè)人發(fā)揮余地也不大。他們就像孫悟空一樣，永遠(yuǎn)也跳不出如來佛手掌心。
第三型：老板型
很多民營(yíng)企業(yè)的老板個(gè)人很強(qiáng)勢(shì)，他們的權(quán)威和地位主導(dǎo)企業(yè)一切。企業(yè)文化就是老板的意志延伸，企業(yè)文化總監(jiān)就是老板自己。他們與偶像型的區(qū)別在于，老板型的僅僅依靠威權(quán)作用，但本身素質(zhì)不具備精神感召力量。在這類企業(yè)里，企業(yè)文化就是典型的老板文化。但這不是真正的企業(yè)文化，而是披著企業(yè)文化外衣的長(zhǎng)官意志。
第四型：副手型
有些企業(yè)的企業(yè)文化總監(jiān)是真實(shí)的職位，如副總裁、總監(jiān)、企業(yè)文化委員會(huì)秘書長(zhǎng)等。他們從屬于企業(yè)老板，專職或兼職負(fù)責(zé)企業(yè)文化事務(wù)。這個(gè)類型的企業(yè)文化總監(jiān)，依據(jù)其參與企業(yè)戰(zhàn)略決策的程度，可以劃分為核心型，游離型和邊緣型三個(gè)類型。核心型的始終參與企業(yè)重大戰(zhàn)略決策，地位穩(wěn)固，深受信任，權(quán)勢(shì)灸手，名望很高，有時(shí)甚至可以直接代表老板。游離型的只是偶爾參與企業(yè)重大戰(zhàn)略決策，一切根據(jù)老板心情和態(tài)度決定。邊緣型的則基本被邊緣化，雖然掛著副總裁或總監(jiān)頭銜，但地位和作用僅相當(dāng)于主管型。
第五刑：主管型
現(xiàn)在企業(yè)文化師職位有些熱門起來。這類企業(yè)文化人自學(xué)成才，或者通過職業(yè)培訓(xùn)取得崗位證書，被企業(yè)招聘并委任相應(yīng)的職位。比如企業(yè)文化專員，企業(yè)文化主任，企業(yè)文化部部長(zhǎng)等。也有些企業(yè)沒有這類職位，而是由人力資源部門或其他部門主管兼任。這個(gè)類型的企業(yè)文化總監(jiān)，只能在自己職權(quán)范圍內(nèi)發(fā)揮作用。主要工作內(nèi)容主要是新老員工培訓(xùn)，文娛活動(dòng)組織，品牌對(duì)外宣傳等具體事務(wù)。
第六型：主編型
有些企業(yè)的企業(yè)文化就是一份內(nèi)刊，除了主編及個(gè)別編輯外沒有其他人。主編類型的企業(yè)文化總監(jiān)，除了主要編輯企業(yè)內(nèi)刊、墻報(bào)和網(wǎng)站等，有時(shí)還要兼起其他相關(guān)任務(wù)。比如組織活動(dòng)，發(fā)放福利等。
第七型：打雜型
很多中小企業(yè)完全沒有企業(yè)文化相關(guān)職位，他們的企業(yè)文化總監(jiān)是由各類員工臨時(shí)兼職的。企業(yè)文化在企業(yè)被視為臨時(shí)的雜事，隨便找?guī)讉�(gè)人頂一下即可，或者臨時(shí)找外面公司處理一下。比如制作標(biāo)語(yǔ)口號(hào)橫幅，宣傳冊(cè)，宣傳片，網(wǎng)站管理維護(hù)，對(duì)外宣傳活動(dòng)等。有時(shí)老板也親自參與，親自動(dòng)手，與員工打成一片。
上述七個(gè)類型的企業(yè)文化總監(jiān)，代表七種典型的企業(yè)形態(tài)。針對(duì)不同的企業(yè)形態(tài)，企業(yè)文化建設(shè)要采取不同的策略。企業(yè)文化咨詢公司和專家大師，在不同形態(tài)的企業(yè)所發(fā)揮的作用是不同的。
在第一型的企業(yè)里，企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)自己主導(dǎo)的。外來咨詢公司專家，只是起到輔助作用。他們幫助提煉并形成體系，繼而宣傳推廣落地。華為是先有任正非，后才有《華為基本法》；海爾是現(xiàn)有張瑞敏，后才有《海爾文化手冊(cè)》。雖然他們同樣是做著形式主義的東西，但由于企業(yè)文化的偶像存在，這樣的企業(yè)文化依然保持著生機(jī)活力。這個(gè)偶像人物相當(dāng)于企業(yè)內(nèi)的活佛，只要他們精神還存在，企業(yè)文化就始終存在并發(fā)揮作用，并且能夠隨著企業(yè)發(fā)展而發(fā)展變化。華為和海爾的企業(yè)文化，早已經(jīng)隨著企業(yè)發(fā)展而變革了，其生機(jī)活力都是因?yàn)榕枷袷冀K發(fā)揮作用。這類企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)，既容易成功也可以持久�，F(xiàn)在很多咨詢公司，都把這類企業(yè)當(dāng)作自己的成功案例，其實(shí)是有點(diǎn)欺世盜名之嫌。
在第二型的企業(yè)里，外來的咨詢公司專家大師，基本上無(wú)法影響企業(yè)文化根本，只能在外面做一些裝修裝潢工作。他們只是幫助企業(yè)那個(gè)幽靈穿衣打扮，讓人看起來像企業(yè)文化而已。特別是大型國(guó)企的企業(yè)文化，基本上都是表面功夫。但是這這種形式主義表面功夫，對(duì)企業(yè)根本絲毫沒有限制和影響，因此也不會(huì)傷害到企業(yè)生機(jī)活力。這種企業(yè)文化建設(shè)，可能無(wú)功但也無(wú)過，只是有錢沒處花的消遣而已。他們精心制造出來的企業(yè)文化，只相當(dāng)于一尊漂亮的假佛。且每一次更換企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，都會(huì)導(dǎo)致重新建設(shè)企業(yè)文化，本質(zhì)上都是換湯不換藥的作秀。
在第三型的企業(yè)里，企業(yè)文化建設(shè)就是老板意志的延伸。咨詢公司專家大師等同于老板的御用文人，負(fù)責(zé)將老板意志變成手冊(cè)、制度、培訓(xùn)、形象物體等。老板怎么想怎么說，專家大師就怎么寫怎么編。老板不想變，企業(yè)文化就不變。老板想變，企業(yè)文化就隨之而變。無(wú)論變還是不變，這類企業(yè)文化都不是真正的企業(yè)文化。這個(gè)類型的企業(yè)文化，只能稱之為反復(fù)無(wú)常、稀奇古怪的一尊怪佛。
在第四、五型的企業(yè)里，無(wú)論是否引進(jìn)外腦咨詢，企業(yè)文化建設(shè)都處于從屬地位。完全依賴自己力量來做，又有可能形不成體系，難以達(dá)到規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的要求。咨詢公司專家大師一次性做完之后，企業(yè)文化就成了一尊死佛，對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)沒有絲毫用處，也不能隨企業(yè)發(fā)展而主動(dòng)變革。這類企業(yè)文化花錢最冤枉，落地最艱難，是對(duì)企業(yè)文化既抱有幻想又最為失望的一個(gè)群體。
在第六、七型的企業(yè)里，企業(yè)文化尚處于萌芽時(shí)期，還談不上建設(shè)和完善。咨詢公司專家大師沒有施展手段的空間，因此予以忽略不計(jì)。這類企業(yè)也就是相當(dāng)于無(wú)佛的狀態(tài)。
活佛，假佛，怪佛，死佛，無(wú)佛，是當(dāng)今中國(guó)企業(yè)文化的五種典型狀態(tài)。真正可以稱之為企業(yè)文化的，只有活佛這一種狀態(tài)。其他的假佛、怪佛，死佛，無(wú)佛都不值一提。但是這種狀態(tài)的企業(yè)文化，完全依賴作為偶像的個(gè)人存在。一旦偶像轟然倒塌或自然消亡，企業(yè)文化也隨之人走茶涼，人亡政息，人去樓空，人死燈滅。因此，要保持企業(yè)文化長(zhǎng)久生命力，應(yīng)該及早建立良好的內(nèi)在機(jī)制，讓企業(yè)文化能夠自我新城代謝生生不息。完全把企業(yè)文化的生命，建立在偶像個(gè)人的命運(yùn)上，是十分危險(xiǎn)和脆弱的。因此，企業(yè)真正需要的企業(yè)文化總監(jiān)，不僅應(yīng)該本身是一尊真佛，代表并塑造企業(yè)文化；而且應(yīng)該是一尊活佛，也就是能夠及早培育企業(yè)內(nèi)在機(jī)制的奠基人。企業(yè)文化人也應(yīng)該努力提升自己，不僅努力為企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化，更應(yīng)該為企業(yè)培育內(nèi)在機(jī)制作貢獻(xiàn)。企業(yè)文化咨詢公司和專家大師，更應(yīng)該“授人以漁”而不僅僅是“授人以魚”，不僅要為企業(yè)編造企業(yè)文化，更要為企業(yè)創(chuàng)造企業(yè)文化新陳代謝生生不息的土壤。這一點(diǎn)，正是目前咨詢行業(yè)內(nèi)普遍缺乏的意識(shí)和精神。
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